朝花夕拾：写在法律边上（8）

71.阿马蒂亚·森提出，所谓发展，就是需要不断解决那些导致人类“不自由”的根源性问题，比如：贫穷与暴政，经济机会的缺乏与系统的社会剥夺，公共设施的供给不足，以及集权国家的不宽容和对人民生活的过度干涉等等。在他看来，发展应当是一种不断扩大人们真正的权利与自由的过程。从某种程度上讲，自由恰却是发展的前提和基础，如果说发展是天使，那么自由就是天使的翅膀。

72.法律的缺漏和滞后使得法治的实现离不开法官的自由心证(裁量)，可我们却喜欢回避它，甚至对之产生出莫名的忧虑。在某种程度上可以说，没有法官的审判独立，往往也很难达致法院的审判独立，作为个体的法官并非只有淹没在作为集体的法院内才能更有利于实现司法的公正。

73.卢梭在其所著《社会契约论》开头写道“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。” 高贵的罗兰夫人临终前的名言“自由啊自由，多少罪恶假汝之名以行！”匈牙利诗人裴多菲在其诗作《自由与爱情》中更是发出了感喟：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由，值得人们为之歌唱，为之奋斗，但为着更高更为普遍的自由，往往离不开权利让渡和自由约束下的规则和秩序，但秩序并非自由的羁绊，而是通往自由之路的守护。

74.曾几何时，民风还是淳朴透明的，似乎不经意间变得复杂混沌起来，这究竟是一种所谓的“求真务实”，还是一种伦理道德的异化？崇权、拜金主义的流行激荡着传统的人生价值观念。如何获得灵魂的拯救和肉体的逍遥，是靠他者的拯救还是自我的救赎？这个世界会好吗？一个缺乏对生命、自由、制度敬畏的社会，注定是一个互害型的社会，没有一个所谓通吃的赢家。

75.自己从事法律工作不觉中已近30载，已是知天命之年了，更加认识到“我命由我不由天”，对寻常人而言不啻于是一种“痴人说梦”，是认真不得的。但既来到这人世间为人，那还是需要有些“精气神”的，做个堂堂正正不浑浑噩噩的人，也算是人生的一大追求，哪怕是知易行难。作为法律职业人，一想到我国宪法规定的有选举权和被选举权的可以被选为中华人民共和国主席、副主席的年龄资格条件是年满45周岁，自己年纪也不过才过那么一丢丢，做做梦也无妨，毕竟“老骥伏枥，志在千里”。

76.看到美国新提名的最高法院终身大法官巴雷特又是一位优秀的女士，禁不住地想到现今的法律（学）圈儿的女性同胞们可谓真的了不起，非但“巾帼不让须眉”，大有超越之势，甚至占据“大半壁江山”，令我等男儿头涔涔而脸红，正所谓“谁说女子不如儿男”！

77.“工欲善其事，必先利其器。”在互联网、大数据、云计算、物联网、人工智能等一系列新生事物面前，律师作为法律职业人士没有理由选择退却抑或逃避，惟有选择热情拥抱，勤奋学习，方不至于被时代潮流所淘汰，也才能在激烈的法律服务竞争市场中占有一席之地。

78.不能辜负当事人对你的信赖，记住朝鲜族的那句谚语：“永远别让技巧胜过你的美德。”用心、敬业，把当事人委托的事儿当做自己的事儿去尽心尽力地做好。律师依法维护委托人的权益不但是法律的规定，更是律师职业伦理道德的基本要求。为委托人利益着想，开动脑筋，另辟蹊径，需要经验、智慧和不间断的业务学习。律师职业承载着共和国太多的梦想与责任，年轻律师当常惕厉自省，保持一颗谦卑之心，勤勉好学，不辜负前辈之期望，为民主法治建设做出自己的一份贡献。

79. 时光荏苒，岁月如梭，不觉中自己已届知天命之年，照理说心气和平些才对，然却常常难抑心中愤怒之火，每每让我想起年少时那首耳熟能详的唐代诗人贾岛的《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”骨子里的那份侠客精神提醒我“受人之托，忠人之事”，但廿余载的法院工作经历却又告诫我“莫冲动”，冲动是魔鬼，为权利而斗争，为权利而妥协，斗争并不仅仅需要勇气，更需要智慧，而这智慧每每集中体现在一个“和”字上，和平、和稀泥，或许大家都“和”了。大抵如是！

80. 很多时候、很多事情怕就怕认真二字。台湾的柏杨先生写过《丑陋的中国人》，龙应台女士则写过《中国人你为什么不生气》，陈长文、罗智强博士写了《法律人，你为什么不争气？法律伦理与理想的重建》，大陆的苏力先生发出了《什么是你的贡献》的呼喊。我在想，人是需要有点精气神的，在人生的旅程中别太在意别人的评判，守卫良知，秉持善良，追求正义，走自己的路，哪怕得不到理解，甚或受到攻诘诋毁，都改变不了其美好的本性。