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认识你自己
发布:2020-09-17 关注:
1.“认识你自己。”这是刻在德尔斐的阿波罗神殿的柱子上的一句令人敬畏的箴言。 知易行难,自诩为万物之灵的人类更多的时候恰恰是迷失了自我,自私、自恋、自大,无论是万物互联、大数据还是基因工程、人工智能,在造物主眼中无疑都是微不足道和不屑一顾的,正所谓“人类一思考,上帝就发笑”,大抵如是。
2.斯蒂芬·茨威格说:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”熊培云则说:“一个人,在他的有生之年,最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折,而在于他虽然终日忙碌,却不知道自己最适合做什么,最喜欢做什么,最需要做什么,只在迎送往中匆匆度过一生。”我们究竟应当如此度过此生?往往还没真正懂得却已是暮年。故此,苏轼感言“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
3.智慧法院建设方兴未艾,且被寄予厚望, 以应对诉讼爆炸和解决司法专横,提升司法公信力。但毋庸置疑的是,再有温度的机器也抵不过人心的良善,正如美国法哲学家卡多佐(Benjamin N. Cardozo)曾言:“法官的品格是正义的唯一保障。”正如庞德所云:“人的因素远胜于机器,我们假设有最明确的规则,最文明的程序以及最完美的法庭技术,但是最重要的因素还是法官”,“法律并不要求每个公民都是天使,却要求执掌法律的人必须具有最好的品行。”
4. 我们期盼法官具有悲天悯人情怀、娴熟专业技能,公正高效执法,与时俱进而不抱残守缺,品格良好而卓尔不群。英国著名法学家霍布斯认为一名法官必须具备的良好品格是:“第一,须对自然律之公道原则有正确了解;第二,须有富贵不能移之精神;第三,须能超然于一切爱憎惧怒感情之影响;第四,听讼须有耐性、注意力、良好记忆,且能分析处理其所闻焉。”美国大法官法兰克福特则认为最高法院的大法官必须具备的最重要品格有三个:哲学家、历史学家、预言家的品质。
6.前辈灵性作家许地山认为做书虫需要具备五个条件:一、身体健康,二、家道丰裕,三、事业清闲,四、志趣淡泊,五、智慧超群。对照下来,自己想做这“书虫”的梦似还遥远,不过并不影响自己一如既往的爱书、藏书、品书,与书为友。书中虽无“颜如玉”“黄金屋”,但却总有些许有趣味的人和事引人共鸣,令人扼腕慨叹抑或血脉偾张。能够静心别无旁骛地品茗读书,无疑是件幸福而快乐的事儿,不啻为人生之一大享受也。“读书,是为了遇见更好的自己!”大抵如是。人到中年,除了有几个可以交心的老友之外,还得要有几位可能神交的故人,而这故人当生活在书籍中。
7.资中筠先生说,“我有时也有点同情当代的学生。”因为他(她)们太多实用主义,太少理想主义。我们内心深处的忧虑究竟是什么?常识告诉我们越是弥足珍贵的如空气、阳光、亲情、真爱般的恰恰都是免费的和无法用金钱来计量的。理性、良知给人们以启迪:民主、自由、法治的生成离不开公民教育和思想启蒙。幸福总不能停留在“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽”上,还需有精神层面上的追求,正所谓“知足常乐”,快乐与幸福更多的还是一种感受,而不仅仅满足于物质上的富有。在精神层面,宗教往往起着不可替代的重要作用,而我们恰恰对其有所忽视,这或许将是今后亟待重视和弥补的。
2.斯蒂芬·茨威格说:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”熊培云则说:“一个人,在他的有生之年,最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折,而在于他虽然终日忙碌,却不知道自己最适合做什么,最喜欢做什么,最需要做什么,只在迎送往中匆匆度过一生。”我们究竟应当如此度过此生?往往还没真正懂得却已是暮年。故此,苏轼感言“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
3.智慧法院建设方兴未艾,且被寄予厚望, 以应对诉讼爆炸和解决司法专横,提升司法公信力。但毋庸置疑的是,再有温度的机器也抵不过人心的良善,正如美国法哲学家卡多佐(Benjamin N. Cardozo)曾言:“法官的品格是正义的唯一保障。”正如庞德所云:“人的因素远胜于机器,我们假设有最明确的规则,最文明的程序以及最完美的法庭技术,但是最重要的因素还是法官”,“法律并不要求每个公民都是天使,却要求执掌法律的人必须具有最好的品行。”
4. 我们期盼法官具有悲天悯人情怀、娴熟专业技能,公正高效执法,与时俱进而不抱残守缺,品格良好而卓尔不群。英国著名法学家霍布斯认为一名法官必须具备的良好品格是:“第一,须对自然律之公道原则有正确了解;第二,须有富贵不能移之精神;第三,须能超然于一切爱憎惧怒感情之影响;第四,听讼须有耐性、注意力、良好记忆,且能分析处理其所闻焉。”美国大法官法兰克福特则认为最高法院的大法官必须具备的最重要品格有三个:哲学家、历史学家、预言家的品质。
5.机遇总是喜欢青睐有准备的人,而强者往往是含着眼泪奔跑的人。正如王国维在《人间词话》中所讲:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.”强者,又每每是孤独而美丽的,并不追求言谈举止都能为人所理解,有其特立独行处,正如周星驰所讲“如果每个人都理解你,你得普通成什么样子?”
7.资中筠先生说,“我有时也有点同情当代的学生。”因为他(她)们太多实用主义,太少理想主义。我们内心深处的忧虑究竟是什么?常识告诉我们越是弥足珍贵的如空气、阳光、亲情、真爱般的恰恰都是免费的和无法用金钱来计量的。理性、良知给人们以启迪:民主、自由、法治的生成离不开公民教育和思想启蒙。幸福总不能停留在“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽”上,还需有精神层面上的追求,正所谓“知足常乐”,快乐与幸福更多的还是一种感受,而不仅仅满足于物质上的富有。在精神层面,宗教往往起着不可替代的重要作用,而我们恰恰对其有所忽视,这或许将是今后亟待重视和弥补的。
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